Ценности

Представьте, что мы закупили и установили самое прогрессивное оборудование на всех наших заводах. Подучили людей, они успешно на нем работают. Достаточно этого, чтобы преодолеть разрыв в производительности труда, который существует сегодня между Россией и Соединенными Штатами Америки? Она у нас сейчас примерно в 3,5 раза ниже. Есть подозрение, что нет.

Самое передовое оборудование уже создано, сейчас главное - придумывать новое. Если у вас создаются предпосылки для этого, то, значит, вы решаете задачу создания инновационной экономики и достигаете других перспективных целей.

В конце двадцатого века перед нами встал один из самых трудных интеллектуальных вопросов: «Что такое человек?» В той или иной степени этот вопрос является темой обсуждения многих академических дисциплин: юриспруденции, психологии, экономики, социологии, искусства, философии и богословия. И те ответы, которые мы найдем, важны не только для нашей личной жизни, но также для нашей коллективной жизни в обществе.

Ценности — важнейшие компоненты человеческой культуры наряду с нормами и идеалами. Их существование укоренено в экзистенциальной активности субъекта культурного творчества, его диалоге с другими людьми, ориентированном не только на область сущего, но и на значимое, нормативно-должное.

Интервью К. Харского газете «К деньгам» Два последних года в Петербурге под руководством известного консультанта и тренера, автора двух книг, Константина Харского проходит большая научная работа в области психологии личности, которая сейчас дает первые и весьма обнадеживающие результаты. Речь идет о новой системе ценностей, определяющей уровень нашего с вами материального благополучия. Раньше информация об этой работе у меня была разрозненной и неполной, теперь же есть возможность познакомиться с ней, так сказать, из первых рук.

Либеральные ценности и опыт революции

Важнейшим этапом формирования либерализма была Великая французская революция, в частности, один из её главных политических документов — Декларация прав человека и гражданина 1789 года. Именно она постулировала основные права личности, на которые государство не только не имеет права покушаться, но и обязано их защищать; если же этого не происходит, то личность имеет возможность легитимно сопротивляться подобному угнетению.

Объективный процесс радикального коренного изменения бытия человека в мире обусловлен глубинными сдвигами в способах и типах деятельного и межличностного общения в общепланетарном масштабе. Информационная революция конца ХХ века превратила в реальность идею о едином взаимозависимом и взаимосогласованном мире, обретающем черты “мировой деревни” (ЮНЕСКО). Компьютеризация, Интернет, спутниковые коммуникации связывают воедино экономику, науку, культуру всех стран и регионов мира. Создается ситуация коммуникативной прозрачности, свобод­ного прохождения, перетекания информационных потоков, не знающих никаких границ и демаркационных линий. Всемирная паутина, Интернет, образует новую виртуальную реальность, новую империю со своими законами и нормами. И никто не в состоянии противостоять этому объективному процессу, если не хочет оказаться на обочине мировой истории.